菩提祖师为何要教孙悟空学筋斗云?它是西游最快的飞行术吗? 孙悟空叫筋斗云的时候说啥

时间:2022-01-19 16:25:22 作者:admin 84917
孙悟空叫筋斗云的时候说啥

菩提祖师为何要教孙悟空学筋斗云?它是西游最快的飞行术吗?

有一天呀,菩提祖师考察孙悟空的作业,问他学得怎么样了。孙悟空说功课做完了,我会腾云驾雾了。于是菩提祖师让孙悟空演示一下他的学习成果,孙悟空翻了个跟头驾起云雾,一顿饭的功夫过去了,来回还没飞到三里地。菩提祖师很嫌弃啊,这哪儿是腾云啊,你这是爬云,真的腾云驾雾速度贼快了。

孙悟空于是央求菩提祖师传授他真正的腾云驾雾之术。菩提祖师琢磨了一下,就你这翻跟头上云的姿势,我就传给你筋斗云吧。于是孙悟空就学会了这个一个筋斗十万八千里的筋斗云。那么筋斗云是西游当中最快的飞行术吗?筋斗云在西游当中不算是差的,大鹏鸟也曾经说过:

“当时如行者闹天宫,十万天兵也拿他不住者,以他会驾筋斗云,一去有十万八千里路,所以诸神不能赶上。”

天兵天将基本上都赶不上他,孙悟空完全可以打游击战斗垮天庭了……但是如果说是西游当中最快的飞行术,那还是差远了,我能算出来的,就不下三个可以超过孙悟空的。

菩提祖师

菩提祖师是孙悟空的师傅,他传给孙悟空筋斗云的时候可不是因为这个筋斗云怎么厉害,只是因为孙悟空喜欢翻个跟头上云而已。可以猜想得出,菩提祖师自己肯定有更多的飞行之术,速度更快的也有不少。就算没有,菩提祖师自己还会筋斗云呢。

如来佛祖

孙悟空的筋斗云还翻不出如来佛祖的掌心,至少如来的手是很快了。那么如来有多快呢?玉帝相招,如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。出了雷音寺,直接就到了灵霄宝殿了,速度绝对不会比孙悟空慢。

金翅大鹏鸟

这个其实很多人都料想得到的,大鹏妖精扇一翅就有九万里,两扇就追上了孙悟空。而孙悟空,他不是说一个筋斗云十万八千里,两个筋斗云就是*2了,在原著当中有提到孙悟空的速度的问题,说他们离雷音寺十万八千里,孙悟空一天可以走五十趟,我们就算这五十趟是包括了来回,等于孙悟空走了100个十万八千里,一天24小时*60分钟,孙悟空一个筋斗云也得十多分钟了。


另外六耳猕猴的速度应该也不会逊色与孙悟空,他的本事和孙悟空应当是一致的,不然的话,两个人比速度就能判断真假了……

此外还有几个人物很多人说比孙悟空的速度还要快的,我还专门去查了一下,其实他们倒是不如孙悟空……

九头虫

一些朋友说九头虫的速度比金翅大鹏鸟还快,孙悟空和二郎神都赶不上。原著当中是写着纵大鹏无他力气,但是这个大鹏是不是金翅大鹏鸟就不好说了,孙悟空还有个把兄弟交鹏魔王呢。而所为的二郎神和孙悟空都赶不上他,只是因为孙悟空说穷寇莫追,他要变换模样去宫中捞宝贝。

奎木狼

一些朋友说奎木狼和孙悟空打着打着不见了,孙悟空都找不到,只能上天庭去调查,才发现星宿下凡的事情。他们这两个本来就不是在比速度,你打着打着,人家一格闪现躲起来了,人家找不到根本不是速度的问题……

白雄尊者

燃灯古佛让白雄尊者夺回无字经书,白雄尊者破坏包裹后就溜了,很多人说白雄尊者速度比孙悟空快,孙悟空都追不上他。但是其实是行者见经包破落,顾不上去追,要看着经书罢了。


孙悟空的筋斗云在西游当中的确不算是最快的,但是也是数一数二的了。

孙悟空的师父是谁?他为什么要给孙悟空传授72般变化和筋斗云?

谢谢,记得孙悟空的的师傅是菩提师祖吧,当初师傅问他:我有36般变化,还有72变,你学哪种,这孙猴儿可能觉得72变恳定比36变多就是好,就选了72变。其实72变看似比36变多的多,论功力36变远比起72变不知强多少倍。

菩提老祖为何教孙悟空惹事的72变,和逃跑本领筋斗云?

孙悟空从花果山出来,去方寸山拜师学艺,想学长生不老之术,来拜菩提老祖为师,菩提老祖见他是猴子,不理会悟空,悟空每天守门外,菩提老祖见了他心中有诚意,成心,有意志,问孙悟空来历,菩提老祖说:隔两海来这里学艺,拜师,收下孙悟空,也不太他,自由性,打杂工担水,等活,时间七,八时间,没有学到法术,菩提老祖,叫孙悟空来面前,菩提老祖说:悟空你学什么法术,悟空说:不学其它法术,菩提老祖在孙悟空头打三下,菩提老祖睡了半夜,孙悟空来到菩提老祖房床拜,菩提老祖谁叫你来,师傅你叫我来的,你在我头上打三下,菩提老祖看,悟空悟性高,有灵通性,灵活精灵,传授七十二和筋头云,传授时说:你出去后对任何人不能说:你师傅名字,菩提老祖传授两个法宝,逃生本领,出去闯祸,惹了许多麻烦事,当时众仙无能及比的,孙悟空出后,没有见过孙悟空师傅,传授给孙悟空两个法宝给西天取经引路,难逃如来佛祖手心,在山下压了五百年,踏上西天取经路,最终成正果!

七龙珠,孙悟空的筋斗云是谁给他的?

孙悟空的筋斗云赠予者是:龟仙人;

起因是孙悟空在少年时期在路过海边时救了一只海龟;

后来龟老头赠予了孙悟空筋斗云;

后来传授了大家耳熟能详的“龟派气功”

后期在和贝吉塔战斗时,孙悟空还在使用,但是从那美克星回来后就不用了但在布欧篇开始前,悟饭坐它上过学,不过大多还是悟饭自己飞,因为打拉地之时的短笛就和筋斗云飞的一样快了,悟饭在上学路上常和它比赛谁飞的快,一般悟饭一认真,筋斗云就根不上了,我记的小悟空在红缎代篇时用它和布鲁的火箭比过,是平手,在企鹅村时,阿拉蕾用脚就能追上它,到龙珠后期悟空是用不太上它了,所以也就没在出来了,就像龙珠中的很多人物,就连早期的主要人物到了后期也基本不出来了,悟空的筋斗云也已经不是开始时从龟仙人那拿的了,那朵在攻击短笛时让丹波玲杀了,悟空后来用的是从加林那朵超大筋斗云上拿的,如果你问的时悟空开始时从龟仙人那拿的筋斗云,那已经让大魔王手下杀了,如果是后来从加林那拿的,那应该是退休了吧哈哈哈哈

悟空的师傅菩提祖师到底是何方神圣,为何要教猴子本事让其惹事?

这个问题我来回答

有关于孙悟空的师父众说纷纭,有人说是太上老君所化,有人说是佛祖所变,有人说菩提祖师是《封神演义》当中的准提道人,甚至有人还说,孙悟空的师父,是玉鼎真人所化,但是在小编看来,其中最有说服力的,应该是准提道人,因为孙悟空的师父在给孙悟空介绍法门的时候,道学、佛学都很杂,但是却又是精髓,这皆不是太上老君和佛祖的专长,更不是什么十二金仙当中玉鼎真人,说是玉鼎真人,也不过是对杨戬和孙悟空都会七十二变的诠释,这里说了,菩提祖师都很专长,而且都是精髓,那么菩提祖师到底是谁呢?

菩提祖师是谁?

菩提祖师的身份很诡异,但是我们可以从一些封神前传巫妖大劫当中读出一些信息,说这些信息之前,我们先讲一下孙悟空的花果山,记得孙悟空刚进入水帘洞的时候,水帘洞的碑上写着洞天福地,那么也就是说,这里曾经住着神仙,而且孙悟空除此到龙宫的时候,听说孙悟空来自于水帘洞,以为孙悟空是那位大神的弟子,颇为的恭敬,也就是说龙王肯定认识这位原水帘洞的主人,也侧面诠释,孙悟空和这位主人有渊源。

而封神前传,也就是巫妖大劫的时候,妖族大神之中最为出名的,也就是这么几位,妖帝帝俊、妖皇东皇太一,妖师混鲲祖师,另还有其它大神,诸如女娲,妖庭第一杀手应龙等等这些存在,这些神的祖籍皆来自东胜神州和北俱芦洲,帝俊、东皇太一常年在天庭、应龙女娲常年在人界,唯有混鲲祖师因为真身是混鲲大妖,所以经常在天地间,最为重要的是,他人在前传中记载,是接引道人和准提道人的师父,清修于东胜神州,因为东胜神州冬边就是最大的海,东海、正是混鲲的栖息场所,也就是说混鲲祖师便是水帘洞的第一任主人,而菩提祖师收孙悟空也并非偶然,为茫茫定数。

菩提祖师教授孙悟空本事,放纵孙悟空,乃是门中惯例

书中有讲,混鲲祖师的品行不咋滴,就是因为背叛天庭一事。不过此人收弟子,不像元始天尊那样挑剔,有歧视,只要你有天资,来者不惧,哪怕你是妖魔鬼怪,魑魅魍魉的统统接受,后只出来两个不错的圣人弟子,准提和接引,那些没有成圣的弟子,皆为妖魔鬼怪,魑魅魍魉,作乱为天性,所以混鲲祖师都是睁一只眼闭一只眼,包括后来的菩提祖师,而菩提祖师赶猴哥下山,实则是为了保护它,若是猴哥真修为逆天了,再加上那些脾气,为天道所不容,不知道大家怎么看的。

在西游记中,孙悟空的真正师傅是谁?

在西游记中,孙悟空的师傅是唐僧。孙悟空为了感谢师傅决定亲自己保护师傅去西天取经。取经路上遇到九九八十一难都被悟空化解,最后取经一成功!

《龙珠》中,除了悟空一家和兰琪之外,还有谁能坐筋斗云?

龙珠中,隐藏着一位实力强大的人物。虽然是搞笑漫画中的人物,但是阿拉蕾的实力起码可以媲美超蓝。在龙珠超中,阿拉蕾可是轻易的劈开了地球。贝吉塔直接被阿拉蕾撞飞。

而悟空和阿拉蕾对波,不落下风。这样的阿拉蕾,实力已经有目共睹了。但是,阿拉蕾在整个龙珠当中也出现过两次而已。当初悟空寻找龙珠过程中,遭遇红缎带军团的人抢夺龙珠。

结果来说企鹅村,这才遇到了阿拉蕾。当时的阿拉蕾还坐上了悟空的筋斗云。要知道,龙珠中能坐筋斗云的不多 因为只有六根清净的人才能坐上筋斗云。

只要内心有一丝的邪恶,都无法坐筋斗云。阿拉蕾给人一种小孩子爱玩的感觉。并且还喜欢作弄人。在剧场版中,悟空和桃白白战斗时,阿拉蕾就从背后作弄了桃白白。

在主线剧情中,悟空和红缎带军团的布鲁克战斗时,阿拉蕾身边的两只小机器人同样也和阿拉蕾一个性格,也喜欢作弄人。但是,就是这样爱玩屎的阿拉蕾,却可以坐上筋斗云。不愧是作者的亲孙女。

阿拉蕾却可以坐上筋斗云,这是非常意外的一件事了。这也证明了,阿拉蕾是一个内心单纯善良的人。在龙珠中,阿拉蕾的剧情很少,但每次出现都给人非常深刻的印象。

也别是龙珠超中,只可惜当时的阿拉蕾没有和比鲁斯交手。因为比鲁斯吃了十全大补丸,结果刚要和阿拉蕾战斗的时候,突然拉肚子了。要不然,就可以看到阿拉蕾和比鲁斯的精彩战斗了。

因为当初阿拉蕾和悟空只是单纯地对波而已。并没有看到战斗,但是在《阿拉蕾》这部动漫当中,阿拉蕾的实力和能力都非常强大的。可以控制时间等等。在龙珠中,能控制时间的人,都是强大的存在。

像维斯,只有达到天使级别的人,才可以控制时间。而阿拉蕾还是作者的外孙女,说不定实力和全王一样。拥有强大的能力,比鲁斯如果和阿拉蕾战斗,有可能会被杀死。

因为我们看到全王,模样上也没有什么出奇的地方,性格上也是一个爱玩的人。但是却可以让破坏神如此害怕。阿拉蕾不也是这样的性格吗。所以说,全王在龙珠中是作者的亲孙子。

那么,阿拉蕾就是亲孙女。很明显,作者更多的肯定是偏爱孙女的。毕竟阿拉蕾可是单独出了一部动漫。比起全王来说,还是更为出众的。只可惜阿拉蕾出现太少。要是力量大赛找阿拉蕾,悟空就躺赢了。

《西游记》孙悟空的师傅菩提祖师法术高强,孙悟空毕业后“学校”就人去楼空,菩提祖师去了哪里?

您好,写尽红楼梦,答遍西游记。我是危楼还望叹西风。

如果我们要看孙悟空到底有没有再见到菩提祖师,那么找到原文是一件很困难的事情,因为菩提祖师与孙悟空分别的时候就说过,菩提祖师并不喜欢孙悟空神通广大的样子,还仔细叮嘱孙悟空不要将自己是他的师傅这一件事情说出去。

所以就算是我们要寻找孙悟空找寻三清洞的原文,那原文一定十分隐晦,可能很难找到明确写出孙悟空找三清洞的地方。

因为隐晦,我们肯定要先了解一下三清洞的地理位置,那样也好寻找。

在西游记第一回,灵根育孕源流出,心性修持大道生这一回中,用少量笔墨描绘了三清洞的地理位置。

三清洞位于西牛贺洲的灵台方寸山上。知道了三清洞的地理位置,我们现在就来看一看孙悟空究竟有没有再次回到过三清洞吧。

西天取经,取经的地方就是西牛贺洲,当唐三藏在两界山救下孙悟空的时候,就已经踏上了西牛贺洲的领土。

其实灵台山在西牛贺洲可以说得上是很厉害的宝地了,能与其媲美的宝地只有镇元子居住的五庄观。

都是道教很厉害的神仙,都是居住在西牛贺洲的风水宝地,这两位神仙想必就算是不是特别熟悉,也是认识的。

那么我们是不是可以做一个猜想,就是孙悟空在五庄观将人参果树打断的时候,也许会去三清观找师傅帮忙。

在第二十六回,孙悟空四处寻找办法就活人参果树的原文中,没有孙悟空找到,甚至是寻找三清观的踪影,可见,孙悟空要么找不到三清观,要么不会去找三清观。

这种灵山宝地,能去一次都是缘分,孙悟空再也没有去过灵台山,想必也是缘分不够吧。

以上就是我的回答啦,希望能够得到您的认可。

孙悟空的师父菩提祖师和如来佛祖是一个级别的吗?

谢谢邀请。

菩提,這两个字是从梵文音译过来的,其意思是"觉″。佛是"无上正等正觉″,音译梵文过来是"阿耨多罗三藐三菩提"。菩提(觉)上还要加如此多的内涵义,才是"佛″。

你说,"菩提"祖师和"如来佛″祖应该是一个层次级别的吗?

《西游记》孙悟空的授业师父″菩提″,其原型是释迦牟尼佛座下,十大第子之一的,"解空第一"的须菩提。

《金刚经》是"空性般若"经,佛说這部经的法会上,当机发问的就是须菩提。

作孙悟空的师父当然菩提祖师是为不二人选了。

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么?

所有看过《西游记》的人,一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——“须菩提祖师”,文中也叫“菩提祖师”,也简称“祖师”,他到底是哪路神仙?到底是和尚还是道士?为什么后来再没出现过?

孙悟空的师傅,可以说是全书最神秘的人物。突然出现,又突然消失。

作为神仙,无论是哪吒、托塔天王、二十八宿、太上老君,还是观音、普贤、五百罗汉,我们都能在别的小说、演义、故事中见到,但唯独这位“须菩提祖师”,在别的什么书里都再没有提到过,只在《西游记》里有,还这么大本领。

文中祖师登坛开讲时,“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”

“‘道’字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。”

这三百六十傍门中,书中提到的有:

“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”

“静”字门中是“休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”

“动”字门中“是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”

孙悟空在菩提祖师处只待了二十年,前七年还只是“与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。”

显然孙悟空只学了九牛一毛,就能“大闹天宫”,西行路上“斩妖除魔”,而且能预知孙悟空一定会惹出是非,故要求孙悟空保密,绝不能提起自己。

这位“须菩提祖师”的法力之高,可见一斑。

很多人都在论证谁是菩提祖师。

电视剧中菩提祖师是以一个道家仙人的身份出现。其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装,到底是僧是道。

之所以穿道家服装,因孙悟空路遇樵夫,樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”,《黄庭》是道家经典。虽没说菩提祖师的着装,但写了他座前童子,是“髻双丝绾,宽袍两袖风。”显然童子是道童的打扮。

但他的名字,书中提到他是“须菩提”,“菩提”是佛教用语。我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。

弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,大弟子是神秀,是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。弘忍渐渐老去,要在弟子中寻找继承人,所以他就让徒弟们都做一首偈子,也就是有禅意的诗。

大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子:“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这首偈子的意思是说,我的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。要通过“持续不断”的修行,来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。强调后天修行的作用,属于“渐修”说。看到这个偈子的时候,其他弟子都说好,只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候,被厨房里的一个火头僧,也就是后来的六祖惠能禅师听到了,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他又做了一个偈子,惠能自己不会写字,就拜托别人,写在了神秀的偈子的旁边,就是广为流传的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”意思是说,神秀还有明镜台,还需要常打扫,以免染上尘埃,而自己的心,什么都没有,连落尘埃的地都没有。他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念,比神秀的又高了一级。

弘忍大师看到这个偈子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是惠能写的,于是他叫来了惠能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠能的头上打了三下就走了。

这时只有惠能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他,成为六祖。然后为了防止神秀的人伤害惠能,让惠能连夜逃走。

都是三更传道,都是头上打了三下就走,都是成道后就赶走了弟子。

《西游记》的作者,肯定知道这个故事,显然也借鉴了这个故事,但要说“须菩提祖师”的原型就是五祖弘忍大师,也还不是。

作者只是在故事情节上,借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段。

那“须菩提祖师”到底是谁呢?属于哪路神仙呢?

答案是,这个神仙就是——你自己。

其实,“须菩提祖师”是一个不见任何经典的,是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。

我们先来看《西游记》产生的时代,当时的中国上至内阁首辅,下至普通士子,哪怕是带兵的武将,都信仰一种思想,那就是王阳明的“心学”。

其思想不仅影响了当时,更是影响到了今天,曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山。

《西游记》可以说是一部把“心学”故事化的作品。

作者的创作意图就是通过唐僧一行的形象尤其是孙悟空的形象来宣扬佛化的心学,宣扬佛教的“明心见性”、“自度成佛”,即对自我价值的肯定和对人性完美的追求。

我们仔细看“须菩提祖师”所住的洞府,叫做“灵台方寸山,斜月三星洞”。

“灵台”不是灵山,而是类似“镜台”是指人的“心”;“方寸”有成语叫“方寸已乱”,也是指人的“心”;而“斜月三星”,把弯弯的月亮放倒,就是一个“卧钩”,再加三个“星星”是什么字呢?是一个“心”字。

所以说,“菩提者,心也。”也就是心的代表。

像第56回《神狂诛草寇道昧放心猿》开篇,诗曰:

灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。除六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。色邪永灭超真界,坐享西方极乐城。

“须菩提祖师”就是“心”的最高境界。

作为弟子的孙悟空,他就是普通人“心”的具体形象化的产物,第一回就把孙悟空的诞生,就叫做“灵根育孕源流出,心性修持大道生”。

孙悟空的本领来自“灵台方寸山,斜月三星洞”,其实就是在自己的内心深处修行。一切本领、神通,都源于自己的内心。

全书三个部分,大闹天宫,被压五行山下,西天取经成正果,实际上暗喻一个人的“放心,定心、修心”的全过程。

书中还不时让孙悟空像唐僧宣传“明心见性”的主张。

如第24回唐僧问孙悟空何时到西天雷音,悟空答道:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山”。

第85回,悟空还用乌巢禅师的《多心经》提醒唐僧道:“在心头莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。

顿时唐僧明了:“千经万典,也只是修心。”

所以,真正的““须菩提祖师””就是每个人,“灵台方寸山,斜月三星洞”就在每个人自己的心里面。人的“内心”才是真正无穷力量的源泉。

第6回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》,“李天王二太子木叉,南海观音大徒弟惠岸”助父亲托塔天王李靖捉拿孙悟空,与孙悟空大战,木叉的兵器也是“铁棒”。

小说原文:

好太子,双手轮着铁棍,束一束绣衣,跳出辕门,高叫:“那个是齐天大圣?”大圣挺如意棒,应声道:“老孙便是。你是甚人,辄敢问我?”木叉道:“吾乃李天王第二太子木叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”大圣道:“你不在南海修行,却来此见我做甚?”木叉道:“我蒙师父差来打探军情,见你这般猖獗,特来擒你!”大圣道:“你敢说那等大话!且休走!吃老孙这一棒!”木叉全然不惧,使铁棒劈手相迎。他两个立那半山中,辕门外,这场好斗——

……

这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。

木叉是观音大弟子,这是佛门势力第一次和孙悟空交手,“五六十合”,就被孙悟空打败了。

而第49回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》,八戒与沙僧拜问道:“这鱼儿怎生有那等手段。”菩萨道:“他本是我莲花池里养大的金鱼,每日浮头听经,修成手段。那一柄九瓣铜锤,乃是一枝未开的菡萏,被他运炼成兵。不知是那一日,海潮泛涨,走到此间。我今早扶栏看花,却不见这厮出拜,掐指巡纹,算着他在此成精,害你师父,故此未及梳妆,运神功,织个竹篮儿擒他。”

孙悟空只在“灵台方寸山,斜月三星洞”修行十几年,就能大闹天宫。

一个莲花池里的金鱼,“每日浮头听经”,用“一枝未开的菡萏”,就能让孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都拿他不住,最后还得请观音亲自前来捉拿。

可见无论是佛是道的修为,还是在“内心”,正如唐僧所说:“千经万典,也只是修心。”

作者正要告诉你们,其实没有什么“菩提祖师”,有的只是你们自己。

正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人”。

当“良知”被发现时,普通人就能成了圣人。

历史堂官方团队作品 | 文:王剑

西游记大徒弟孙悟空的筋斗云是跟谁学的?

是跟师事灵台方寸山斜月三星洞的神仙须菩提祖师学的一日祖师问孙悟空近来又学会了什么,孙悟空答说已能腾云驾雾,祖师便要孙悟空试飞来看。但见孙悟空动作怪异,除了翻筋斗上天之外,来去也只不过三里路,根本称不上腾云。孙悟空恳求祖师传授能日游四海的腾云驾雾之法,于是祖师便依孙悟空异于平常的翻筋斗动作特别授予筋斗云,并教他驾驭之术,当天夜里孙悟空就学会了使用筋斗云。

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