天津人结婚有什么老例儿? 为什么天津人张嘴就骂人

时间:2022-01-18 01:15:56 作者:admin 35719
为什么天津人张嘴就骂人

天津人结婚有什么老例儿?

时间上的讲究

天津市里人的结婚时间,在全国可是出了名的。必须午时后 (中午12点以后)迎亲的人才能出发去接新娘,且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门。郊区则是和全国一样,在上午12点前完成娶亲。

新郎新娘在大婚前一天开始就不可以再见面了,直到典礼前,新郎将新娘迎下花车,老人都说这之前见面会被认为不吉利哦,不过现在这种迷信基本没有啦。

新娘家的讲究

结婚之前,新娘家要给女儿准备嫁妆,一般陪送家具、家电、首饰珠宝、枕头、手工棉被褥、车等等。陪送什么是不固定的,根据个人情况而定。

婚礼前一天,新娘家要准备4个苹果和8(毛儿钱)块钱,代表四平八稳。因为婚礼当天,男方会带来红包袱,当然红包袱皮带走时,里面不能落空,这是作为给男方接亲带来的回礼。

新娘的母亲,亲手包的饺子要给孩子带到男方去,这叫随身饭。有的地方还要准备4,6,8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋放进新娘随身的包里。

新娘的妹妹或者侄女外甥女儿要带着一盏灯,弟弟或者侄子外甥要带着尿桶,这两件东西将会被他们带到新人的新房去。

新郎家的讲究

结婚之前,男方要给女方彩礼钱,在天津基本上从8万到20不等。婚礼前一天,男方要准备红包袱皮,里面放上女方婚礼穿的衣服、鞋子、喜字花、头花和红色的龙凤花等。

还有个老例儿,给女方家里准备离娘肉和离娘面,女儿是妈妈身上掉下来的心头肉,既然是娶媳妇,那么就要给女方作为交换。离娘肉的选择很有讲究,多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿,一般是带着四根肋骨条肉的。离娘面则是类似于喜面。

结婚当天的讲究

新婚当天,新娘家门前贴单喜字,向大家宣告女儿出嫁的喜讯,但是不放炮。新郎家大门前要张贴大红烫金的双喜字两对,意味着家里多添了一口人,把媳妇娶进门。

男方女方会各自在中午请亲戚朋友邻居吃喜面,图个喜庆吉利。喜面也是有讲究的:

1、三鲜卤:主要要有:猪肉片、虾仁、炒鸡蛋较高级的还会加入海参、蟹黄等。配料有香干、面筋、黄花菜、黑木耳、香菇等。完成后盛入盆中后会再次加入香油、红粉皮、鸡蛋皮丝。

2、四炒菜:黄瓜炒虾仁(清河虾)、糖醋面筋丝(油面筋丝过油炸酥脆)、香干丝炒肉丝、炒鸡蛋(旧名摊黄菜)。

3、菜码:豆芽菜、菠菜、白菜丝、水法青豆、胡萝卜丝、黄瓜丝等会随季节有种类变换。

然后新郎将带着几车人迎娶新娘,接新娘前和去酒店前走的路线不能一样,要走不一样的路,这叫不走“回头路”,婚车必须是双数,吉利。姑不接姨不送是首先要知道的,就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。

新娘的父母也不要跟车队一起走,要最后再走。在天津接亲带的重头人物一般是男方的舅母或是比自己大一辈份的女性长辈,据说这是为了给女方“抬点”,好让姑娘放心的嫁给新郎。人数没有太具体的安排,一般为单数 3.5.7.等等,加上娶进门的新娘,一起接回来的人数正好为双数,意味“去单回双”。

到了女方家门口。必经的一件事,就是堵门!女方的亲戚朋友会出各种难题刁难新郎,直到她们满意才能放新郎进门,这时新郎会掏出大大小小的红包,里面放毛儿票,一块,十块的居多,且数额不大。这个时候,新郎很有可能要表演节目,并且不止一个哦。

经历了重重关卡,新郎当着亲朋好友的面要求婚,之后为女方穿上带来的鞋子,不能沾地,和亲戚朋友拍完照后,新郎要背着或者抱着新娘上婚车。随后女方的亲戚朋友跟着男方就到了酒店入座,准备结婚典礼。

典礼上的讲究

一般整个喜宴中,女方会换三到五套衣服,一生就这么一次,当然要被拍摄的美美的啦。我们要说结婚典礼了,一般会请司仪,这可是个能说会道的人物,整个婚礼完美的流程就靠他了。

接下来坐在婚礼台最近位置的是男女双方家长,还有介绍人,可能还会请到男方或者女方的大boss,司仪会请介绍人或者大boss上来致贺词,讲完之后,一般女方和男方各派出一个人到上面讲话,目的是感谢亲朋好友前来庆祝。

接下来男方和女方要点上爱的蜡烛,互相亲吻,许下爱的诺言,倒上香槟塔。最重要的一步是改口!新娘请男方的父母喝茶,新郎请女方的父母喝茶,注意哦,要说爸爸妈妈请喝茶,不能喊叔叔阿姨啦。

婚宴上的讲究

天津人管结婚时的敬酒叫“遛桌”或者“转桌“,遛桌的顺序也是有讲究的,先从男方这边开始,新郎和新娘先给亲戚敬酒,从最年长的开始,长辈作为道喜会给新人红包,比新人年龄小的呢,会给他们一个红包。然后就是去男方的领导、同事桌敬酒,最后才是朋友桌啦。

完成男方这边的遛桌才能到女方了,规矩同上面一样。那么新娘父母和新郎父母呢,他们要各自感谢不同的人,有的人是长辈,有的人是从远方过来参加婚礼的人,也有的人是多年未见的老朋友。

到场的人每个人都会有喜糖,喜欢抽烟的人呢,还会有喜烟。婚礼结束后,有的人会选择热闹,亲朋好友图个乐呵去闹洞房。喝的醉晕晕的新郎可一定要清醒起来啊,不然被亲朋好友整的团团转哦。

回四上的讲究

在天津,有个说法叫”回四“,意思是结完婚后的第四天,新郎新娘带着四盒点心回到娘家,值得注意的是早上回娘家,天黑之前务必要回到自己家,这是老例儿。之后的几天里,新人将带着酒水和糕点到双方的亲戚家回礼,表示感谢。

不要以为在天津

结婚的流程很麻烦

这些老例儿包含了天津600多年的历史

结婚不只是意味着两个人的事情

更是两个家族的结合

只有经历了这些

才会让你的婚礼更加的深刻

天津人吃饺子有什么讲究?

谢悟空邀请!

饺子,是人们普遍喜欢吃的美食。特别是北方地区对饺子更是情有独钟。饺子馅料可谓是五花八门,荤的、素的、海鲜的等等。只要是自已喜欢的口味,随时就可以买或做。饺子虽然平时想吃就吃、想做就做没什么说法儿也没什么讲究,但老祖宗流传下来的一些节日吃饺子人们仍在继承着。如:初伏、立冬、冬至、大年初夕夜、正月初五等。像这些季节或节日吃饺子,按当地的习俗就有些说法儿或是讲究了。至于说天津人吃饺子有什么讲究,友我非天津人不了解有什么讲究。抱谦!

祝您生活愉快!

你认识的天津人有什么特点?

满足现状,热爱生活,特别能聊,见面熟了。爱帮助外地人。

天津人与上海人有什么不同点?为什么?

两个文化差异很大的直辖市,先说上海。

一说到上海,大多数人的第一反应,是现代化大都市;而一讲海派文化,马上想到的就是外国租界、十里洋场、小资情调,也就是所谓的小布尔乔亚。评价上海人,用词里头肯定少不了精明、小气、排外。上海人有明显的地域歧视现象,凡是上海市中心以外的人,都被他们称作乡下人(上海话称:乡无宁)。而夸奖上海男人,肯定要讲他会做饭,怕老婆。所有这些,都成为了上海的标签。但,这并不是完整的上海。

其实,上海是一个有着很深厚历史积淀的城市。早在宋朝时,就已经有了上海镇,到元朝上海设县。但是上海真正的发达起来,则是在1842年鸦片战争之后。1842年鸦片战争,中英签署《南京条约》,将上海等地开为通商口岸;1843年,英国在黄浦江畔租了500亩土地,建立了上海开埠之后的第一个租借地——“英租界”。此后,世界列强纷至沓来,逐渐的将上海变成了西方商业进入中国的桥头堡,西方文化也就随之大量涌入。

讲到文化,就离不开人口构成。1843年开埠以来就定居在上海的人被称为“传统上海人”,而这部分人,主要生活在南市区、老城厢里,也就是豫园、老西门那一带。鸦片战争之后,上海形成了第一次移民潮,江浙一带开始有大量人口涌入上海,成为上海人口主力。也就是说,在一百年前,上海人口里有80%的人是江浙人。而讲到江浙人,首先,要特别提一下宁波人。宁波人最初进入上海时主要是来做生意的,或事在西方公司里做买办,也就相当于现在合资企业的白领,甚至是金领。到了解放前,上海的商界里已有一半的人是宁波人。当然,江苏人也占据了上海商业的半壁江山,其中比较有名的有做纺纱出身的“荣毅仁”家族。由于江浙人当年都是因做生意而进入上海,所以在上海他们的经济和社会地位高于后来的移民,而这部分上海移民(第一次移民高峰)就是我们现在认为的老上海人。这些生活、消费、社会地位带来的优越性,也就逐渐形成了老上海人的一种传统优越感。

七八十年代以前,上海的制造业代表了中国最高制造水平。那时买上海货跟现在买国际名牌有基本相同的感觉。我记得非常清楚,小时候住在内地,连蜂窝煤炉子都要去上海买,一个蜂窝煤炉子里要放两块半煤。而那时候一旦有人去上海,就要托他带回一些现在人可能不大理解的东西:比如“假领子”,家喻户晓的“英雄钢笔”,“凤凰牌自行车”等。而这些,都代表了当时中国制造业的最高水平。

即使在六七十年代那段最保守的时期,上海也还保持着最浓厚的商业气氛。那时,中国大多数内地城市的商店都是五点下班;但是在上海,商店要到八点甚至八点半才关门。此外,上海沿街总是能看到很多食品店铺,而这些在当时内地的城市是都没有的。这些店铺大多出售水果、糖果等,比如著名的大白兔奶糖。但最让我印象深刻的,还是一种小块小块出售的“奶油蛋糕”,它不是现在真正意义上的那种奶油蛋糕,它的奶油是用糖做的,因为要是新鲜的,所以每次我们都只买一两块儿回家。现在这种食品已经是非常罕见了,但在我们小时候要是能吃到这种蛋糕,那种幸福感,是无法言表的。

上海的建筑,也非常有特点。上海自1843年开埠后就有大量西方文化进入,而租借地区的建筑也就基本照搬了西方的建筑风格,但除了这些西方高大建筑以外,上海建筑最有代表性,最有特色的,实际上是上海的 “弄堂里巷”,“石库门”。这些弄堂里巷有高端的花园式弄堂,也有普通民居。我的爷爷奶奶就是住在这样的石库门里。我家的老宅子,就在现在的順昌路(新天地旁),那个地方现在有一片湖,传统上却是一片民居。

石库门的外观基本上都是希腊式、罗马式的西方建筑风格,同时也保留了中国建筑的一些特点,比如石库门屋顶两侧可漏水的飞檐;而其内部,却基本都是木质结构。

我小时候就在顺昌路法租界的石库门里生活过,它的北面,就是有名的淮海中路(解放前被称为“霞飞路”)以及淮海公园。

七八十年代以前,在弄堂里巷有一道非常奇特的风景。每天早晨,当人们还在睡意朦胧的时候,就能听到街道上传来此起彼伏的 “哗啦……哗啦……”的声音,外地人来了感觉很奇怪,而当地人却很清楚,那是拿着一尺多长的竹刷子刷马桶的声音。为什么要刷马桶呢?要知道,老房子是没有下水道的,六七十年代以后虽装了简易的下水,但仍不像今天一样可以正常的上下水,所以每家都会备几个马桶,放在门背后,用来大小便。每天清晨天蒙蒙亮的时候,人们会把马桶提到弄堂门口,等专人来把它收走,同时清理干净。所以每天早上路过弄堂的时候,就能够看到一排排整齐的马桶,而这些马桶,形成了上海特有的风景。

上海戴红袖标的大爷也是一道独特的风景线。在上海南京路、淮海路等主要路口,都有一些戴红袖标的大爷,红灯一亮,他们就在人行道上拉起一道绳子,阻挡行人,禁止他们闯红灯。此外,在公交车站也有红袖标大爷,他们负责在早晚高峰这些非常拥挤的时段组织乘客上下车;同时这些大爷还有另一个有意思的工作——往上推人,就像如今日本地铁一样。在商店里,有很多高凳上也坐着大爷,他们拿着小喇叭,提醒着顾客:“小心扒手,看好包包!”。我们现在印象里上海人都比较守秩序,就是得益于红袖标大爷。上海的秩序,是被大爷们管出来的!

80年代以前,上海的外滩只有现在一半的风景。浦西这边都是西洋的高大建筑,比如海关大楼、和平饭店、汇丰银行等;往浦东一望,基本上都是低矮的房子,那时浦东最高的建筑,是消防队的暸望塔了,而这种状态一直维持到了九十年代的浦东开发。记得小时候我和爷爷从十六铺码头坐摆渡去浦东,两分(6分?)钱买一个塑料牌,去的时候投一个牌儿,回来的时候是免费的。那个时候浦东能够让孩子们去玩的地方只有黄浦江畔的 “浦东公园”。站在浦东公园的滑梯上,可以远眺到江南造船厂(上海船厂?)和一些“巨轮”。当然那个时代看起来很大的“巨轮”,在现在看来可能也只是比较大的快艇了吧……但是在老人们的眼里,就是到了九十年代初,我姑姑的老宅子拆迁后搬到浦东“八佰伴”地区,我爷爷还说“宁要浦西一张床,不要浦东一间房。”但现在“八佰伴”地区的房价是多少,那可是要自己算一算了~

浦东的开发,使得上海进入了新的移民时代。随着浦东的开发,上海的进一步开放,几百万人开始涌入上海,而一些大公司,甚至把本部也迁移到了上海地区。这个时候,海派文化,又迎来了一个新的时代。

通过讲上海的历史,其实我们不难看出,上海的文化实际上是一种开放、包容的“移民文化”。由于上海早期的移民都是来自于江浙一带,而后期移民又来自于全世界,所以上海文化也就将中国传统江南文化的细腻、精致,与西方工业文明、商业文明融合在一起,形成了一种有个性、有融合、讲契约的文化。这是一种偏商业的理性文化,但同时又含有一些殖民地文化的矫情、傲慢。总体来说,上海呈现了一种开放的文化环境。相信随着新移民带来的文化冲击,海派文化的多元性会得到进一步发展。

再说说天津卫

天津始建于隋朝,因大运河而生,因漕运而繁荣。明建文二年(1400年),燕王朱棣率兵经直沽渡河南下夺取了大明政权,取天子津渡之意,故命名天津。由此算起,天津建城已有600多年历史。

天津为什么又被叫做天津卫呢?

卫是一个军事单位,著名的有锦衣卫,相当于现在一个师。

自元大都开始,天津就成为戍卫北京的门户。明朝永乐二年(1404年)正式设卫,翌年设天津左卫,转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年),三卫合一,归并于天津卫,设立民政、盐运和税收、军事等建置。雍正三年(1725年)升天津卫为天津州,自此,天津正式以一个城市的角色出现。

但是,天津作为北京的扈卫城市的性质从来没有改变。这一点,也深深地影响了天津的政治文化和生活。

1860年第二次鸦片战争后期,英法联军占领天津,攻入北京,火烧圆明园,签订了北京条约,天津成为对外通商口岸。与此同时,世界列强争先恐后沿着海河两岸建立租界,高峰时,天津有九国租界,面积达15平方公里,是租界国最多、租界面积最大的城市。

天津也是一个移民城市(哪个大城市不是)明朝早期,随着燕王扫北就有大批江浙、安徽人口移居天津一带,随着明朝建都北京,又有大批移民填实京津地区。这一段移民历史在京津周边很多家族族谱中有所记载。但是有一个有趣的现象,天津市区口音和周边地区差异很大,一些风俗习惯也不相同。这种原因主要是由清代晚期的又一次移民形成的。晚清时期,几万淮军进驻天津,对天津的语言习惯影响巨大。据说有人考证过,天津口音和安徽的某的地区非常相似。到了清末民国初年,又有一大批前清遗老遗少,北洋军阀达官显贵移居天津。在英租界建造了一大批以西式建筑为主体风格,结合中国建筑特色的民用建筑群,就是现在的五大道风情街。

从天津的历史上可以看到几个特色标签:漕运码头,卫戍北京,通商码头,殖民租界,遗老遗少。

从这些特色标签可以看出,天津人文化基础是从事漕运相关,行伍出身的平民。因为长期拱卫北京的地位,使得天津的市政管理总是有从属北京的味道,自我的存在感有些弱化。虽然天津曾经寓居很多身世显赫的达官贵人,但是他们通常都是在失势后在天津颐养天年,和天津本地人交融不多,对天津人文环境影响不大。

天津还曾是北方最发达的工商业城市。

天津工业源起于洋务运动,同时作为北方最大的通商口岸,外资的进入也比较早。二十世纪前期,天津就已经成为重工、轻工、化工门类齐全,商业发达的城市。经济地位稳居全国第二,排在上海之后。天津工业曾经创造出许多全国知名品牌,

飞鸽自行车、海鸥手表、长城电视、夏利大发……但是,都渐渐消失在人们的视野。

天津似乎总是一个缺少热点、缺少关注的直辖市。

这和天津的人文环境、经济环境、政治环境、地域特征,密不可分。

从前天津人口形成的过程可以看出,天津早先居民以漕运、行伍出身的人为主,属于典型的平民文化圈。平民文化的特点是朴实、热情、乐于助人,同时也具有小富即安、贪图安逸的特征。

“差不多就得了”

“这有嘛了”天津人常说的几句话。

虽然历史曾经许多高官显贵寓居天津,但是这部分人多已失去权力,或者仅仅窥探着北京的政治动向,并没有把天津当做重整旗鼓再谋发展的土壤。因此上,他们与天津文化基本隔绝,自然也不会发挥多大作用。

天津虽然在晚清就成为北方最大的洋务运动、国际商务的中心,但天津工业、商务的官办色彩比较浓重,民族资产阶级较弱小,经济活力不足,没有形成强大的市场经济氛围。

还有一个重要原因就是天津距离北京太近了,近到可以被忽略。北京既是政治中心也是经济中心,天津的一举一动只能尽量仿效北京,但天津没有北京的各类资源。在巨人的身影下,只能做配角。

配角的好处是稳稳当当、安然处之,正好也符合天津的文化特点。

要拿天津人和上海人做比较,一定两面不讨好。

所以一言蔽之吧:与天津人交朋友,和上海人做生意。

为什么天津人不愿意离开天津,是因为恋家吗?

第一、天津无论医疗、教育、就业、商业、景观都比较不错所以没有必要

第二、天津祖上本地人基本都有房甚至很大一部分人有两套以上而且房价都不低

第三、恋家,因为父母、老婆、孩子、朋友,你们可以说天津人没出息,但是人奋斗一辈子最后想过的生活可能天津人每天都在过,随时随地能看到父母、没有太大的房贷压力、朋友也都在身边,如果想的话天天晚上可以带着老婆孩子和父母出去小资(可能就是溜溜弯)。在天津也许没有很大的眼界但是有很大的幸福

也有很多天津人移居别的城市和别的国家,其实严格来说,恋不恋家不是按地域来分的,如果条件允许,本地资源丰富谁愿意离开家乡离开父母呢?每个人都每个人对生活的态度要求,没有对错,没有好坏,最主要的清楚自己想要什么

为什么天津有的人在晚上结婚?有什么讲究吗?

上世纪50年代公私合营以后,為了参加婚礼的人们不耽误工作、结婚典礼改在了傍晚举行,婚宴延迟了了晚上!没有什么特殊讲究,是时代变迁而形成的一种风俗习惯,延续至今!

天津人的性格有什么特点?

其实性格特点不能一概而论,有些很容易形成地方偏见。

天津人爱说,爱吃,爱生活。

天津恋家倒不是说天津就比其他城市好,只是习惯了天津的一切,也没有什么需要改变的,大概就是知足常乐吧。

天津人乐观,天津的相声闻名全国。

了解一个城市,先从人开始。欢迎大家来天津玩,感受天津的人和文化!

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男朋友是天津人,我是四川人,他不想去南方,我不想去天津,应该谁妥协吗?

我是南方湖南人,去过天津和四川,我会不加思索选择去天津。天津扼守渤海湾,气候比四川好。四川是地震多发区,如汶川大地震。上海外滩十里洋场,天津租界小洋楼,万国博物馆。只要男友在天津有房,就嫁往天津吧,那里狗不理包子好吃,评剧很好听哦!

天津人所说的“讲究”体现在哪些方面?

一般天津人嗦的倍儿讲究是嘛意思呢?体现在哪些方面?

举个例子吧!

A:我嗦小明,你们领导一看奏一讲究人儿啊!好么小伙子那脸蛋刮儿净,小头发倍儿利索,穿衣打扮倍儿利索,办公桌摆放东西倍儿有条理啊。

B:那必须的,我们领导每天早上得晨跑半小时,每天科学安排自己的时间,一看奏似一讲究人啊!

再举个例子!

姥姥:二他妈妈啊!你家小二砸儿内小鞋够讲究的啊!

二他妈妈:好么,老贵了,是他小姨从国外给带来的,头层牛皮,带气垫的。

再举个例子!

话嗦,介天津卫有一户周姓人家,家里产业可是不少,他家的少爷留洋回国后把国外的咖啡文化带到了天津卫,只要是和他家有生意上关系的客户,他就送一个比利时咖啡壶。

周大少爷,每天早上,用比利时咖啡壶做出咖啡后,放入一勺炼乳轻轻搅拌,喝下肚同时举着一套煎饼果子吃,煎饼果子必须是两个鸡蛋,多抹辣子和酱豆腐。一看奏似讲究人啊!

以上例子是鄙人为说明讲究一词而编写,希望您了能大概明白!

话嗦,您了身边有讲究的人嘛?

天津女真的不外嫁么?

嘛不嫁外地人,我爱人的几个闺蜜都是纯正的天津姐姐,可爷们儿一色儿外地的,前天她有个闺蜜还带着自己的河南老公到我家做客,小伙挺帅,工作也不错,就有一点不好,爱吹牛X,估计是不自信导致的。这年头哪还有女的不嫁外地爷们,男的不娶外地姑娘的传统。天津卫娶不上媳妇的小伙子大有人在,还尼玛有嘛可挑的?老天津卫的死脑筋早就不时兴了。

不过咱需要说明一点,不是喝海河水长大的在思维方式上就是不一样,虽然外地人或娶或嫁或入赘到了天津,但是夫妻之间的交流和普遍对事物的意识大不一样,因此拌嘴打架少不了。往往看上去天津女孩比较强势,可人家大姑娘养这么大给了你个老坦儿,你就别得了便宜还卖乖了。

我身边认识的,举凡娶了天津的外地小伙子全部留在天津,房子多数是女方家里给出,生了孩子姥姥姥爷给伺候,回家连饭菜都做好摆桌上了,就差喂你了。这帮子外地姑爷一个个都跟大爷塞的,还尼玛张口闭口天津这不好哪不好。既然不好你尼玛玛留天津干嘛?回你农村老家得了吗。

俗话说的好“吃谁家饭,就必须要说谁家好。”娶了天津卫的姑娘,占了天津卫的资源,还挑三拣四看不起天津人,你有嘛了不起?

当然,不能一棍子打死所有人,有些外地姑爷确实够意思,既然留在天津成家,人家就尊重天津习俗和文化,也对老婆和岳父岳母很好,显然已经融入了天津卫的民风之中。

虽然现在大多数天津人不太看中对方地域了,但是该挑的事后还是要挑一挑的,不同地域长大的人,在文化和思维方面大不一样,恋爱的气候都互相让着对方,等结了婚日子久了,就开始“露出本性”了,这往往是婚姻变质的导火索。因此,奉劝各位天津姐妹看准了再嫁,省的最后自己吃亏。

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